Trataremos de um tema muito discutido em nossa sociedade, que vem sendo utilizado pela psicologia, chamado de resiliência.

Antes de analisarmos o assunto dentro do processo de desenvolvimento humano é interessante entendermos o termo resiliência. O referido termo, foi utilizado pelas ciências exatas, pela física e engenharia que a definiram como “a energia de deformação máxima que um material é capaz de armazenar sem sofrer alterações permanentes” (ASSIS; PESC; AVANCE, 2006, p. 18). Depois de algum tempo, foi incorporado em outras áreas do conhecimento humano. No caso da área médica, essa palavra representa “capacidade de uma pessoa resistir a doenças, infecções ou intervenções com ou sem ajuda de medicamentos” (ASSIS; PESCE; AVANCE, 2006, p. 18).

A sociedade moderna tem o privilégio de ter acesso ao Sistema Ving Tsun, graças ao esforço de mestres que no passado fizeram sua contribuição para que esse sistema pudesse sobreviver até os dias de hoje. Quando alguém tem a missão de transmitir esse legado, não esta falando em nome próprio, mas sim de toda uma geração que tem como experiência aproximadamente uns 270 anos. Através da historia desses grandes mestres, podemos ter uma referência de como podemos manter esse legado vivo em pleno século XXI sem perder a sua essência ligada às nossas raízes.

Quais seriam as qualidades que distinguem o Sistema Ving Tsun, uma arte marcial com características femininas, e qual a sua relevância para os dias de hoje? Para respondermos essa pergunta seria interessante, em primeiro lugar, entendermos o contexto histórico de sua fundação.

VIDA E OBRA
Yim Ving Tsun nasceu na província de Guangdong , China. Após ser prometida a casar-se com Leung Bok To, sua mãe falece. O seu pai Yim Yi foi erroneamente acusado de um crime, levando eles a se mudarem para a fronteira de Yunnam e Guangxi.

Em meados do século XVIII, o Monastério Budista Siu Lam foi destruído por um incêndio, cinco monges conseguiram escapar da tragédia, cada um deles abrigou-se em diferentes montanhas. Nesse grupo de sábios havia uma monja, o nome dela era Ng Mui.

A monja estabeleceu-se seu bordão no Monastério Taoísta Bak Hok da Montanha Miu. Por descer com uma certa frequencia à vila para comprar mantimentos acabou conhecendo a jovem Yim Ving Tsun que passava por dificuldades.

Minha ideia aqui é compartilhar com vocês minha experiência com o Sistema Ving Tsun. Durante alguns anos tenho me dedicado ao estudo de uma arte, cuja transmissão é corporal, esculpida pela civilização chinesa há milhares de anos.

Por falar em transmissão corporal é interessante lembrarmos que toda experiência de aprendizado inicia-se em nossa infância através do corpo. Essa exploração do nosso "eu", se dá através de erros e acertos de maneira bem espontânea.

Mas, na medida em que crescemos, vamos perdendo essa capacidade de exploração da nossa potencialidade. É como se com o passar do tempo nos afastássemos da nossa própria natureza.